Bindi: Pravo značenje iza hinduističke točke na čelu

Obojena točka popularan je ukras na čelu koji se nosi uglavnom u južnoj Aziji – osobito u Indiji, Bangladešu, Nepalu, Šri Lanki i Mauricijusu. To je stara hinduistička tradicija i poznata je kao bindi, što znači “kapljica, mala čestica i točka”. Riječ ‘Bindi’ potječe od sanskrtske riječi ‘bindu’ i povezana je s nečijim mističnim trećim okom. Iako su ukorijenjeni u hinduističkoj tradiciji, Bindi su se s vremenom transformirali i za neke su postali popularni dodaci i modni izričaji. Na primjer, nekoliko zapadnih slavnih osoba optuženo je za kulturno prisvajanje zbog nošenja bindija.

Tradicionalni Bindi

Tradicionalno, to je svijetlocrvena točka nanesena na središte čela blizu obrva. Ali bindi mogu biti i druge boje sa znakom ili komadom nakita koji se nosi ćelu. Mnogi ljudi povezuju crveni bindi s drevnom praksom prinošenja žrtava kako bi se umilostivili bogovi.

Zanimljivo je to što je u drevnom arijevskom društvu mladoženja pravio ’tilaku’ (dugačak okomiti znak) na čelu mladenke kao znak vjenčanja. Sadašnja praksa mogla bi biti produžetak te tradicije. Značajno je da kada Indijka ima nesreću da ostane udovica, ona prestaje nositi bindi i druge ukrase povezane s udanim ženama.

“Šesta čakra” i njezino značenje u indijskoj kulturi

Vjeruje se da je područje između obrva šesta čakra, poznata kao ajna, što znači “znanje”, i vjeruje se da je sjedište skrivene mudrosti. Tantrički kultovi vjeruju da se tijekom meditacije latentna energija diže od baze kralježnice prema glavi, a ajna je izlaz za ovu moćnu energiju. Za crvenu točkicu između obrva se kaže da zadržava energiju u ljudskom tijelu i kontrolira različite razine koncentracije. Također je središnja točka same kreacije i simbolizira povoljnost i sreću.

Hinduistička tradicija drži da svi ljudi imaju treće unutarnje oko; dva se fizička oka koriste za gledanje vanjskog svijeta, dok je treće usmjereno prema unutra prema Bogu. Kao takva, crvena točka označava pobožnost i služi kao stalni podsjetnik da Boga držimo u središtu svojih misli.

Bindi simbolika i značenje bindi boja

Bindi je jedan je od vizualno najfascinantnijih od svih oblika ukrasa tijela. Hindusi pridaju veliku važnost ovom ukrasnom znaku između obrva – mjestu koje se od davnina smatra glavnom živčanom točkom u ljudskom tijelu.

Osim što je crvena točka znak braka, također se smatra da jamči društveni status i svetost institucije braka. Dok indijska nevjesta prelazi prag kuće svoga muža ukrašena blistavom haljinom i ukrasima i nosi crveni bindi za koji se vjeruje da uvodi prosperitet, to joj daje mjesto kao čuvarica obiteljske dobrobiti i potomstva.

U moderno doba, međutim, simbolika bindi se više ne pridržava striktno, te se uvelike koristi kao dodatak ljepoti ili kao dio ženske mode. Tradicionalno, crvena točka je napravljena od paste od kurkume u prahu i soka od limuna ili limete, sušene na suncu. Sada mnoge hinduističke žene radije nose dragulj umjesto toga.

Moderna točka ne poznaje rodna ograničenja: mogu je nositi i muškarci i žene. Neki ga moderni muškarci nose u povoljnim prilikama kao što su za ritualno bogoslužje ili vjenčanje, u svečanim prilikama, ili dok kreću ili se vraćaju s putovanja ili pohoda. Nasuprot tome, tradicija da muškarci nose tilaku u posljednje je vrijeme izblijedjela – sada puno više žena nego muškaraca nosi taj ukras.

Druge promjene se vide kod nekih slobodnih žena koje nose crne točkice, dok udane žene nose crvene. Danas žene često nose i točkice koje odgovaraju boji njihovih sarija.

Kontroverze i pitanja kulturnog (pogrešnog) prisvajanja

Za postizanje savršenog okruglog oblika potrebno je dosta prakse, ali u moderno doba (i s promjenom mode) žene isprobavaju različite oblike i dizajne. Ponekad “crvena točka” uopće nije točka – već ravna okomita crta ili oval, trokut ili minijaturno umjetničko djelo napravljeno štapićem s finim vrhom, posuto zlatnim i srebrnim prahom, perlama, i optočeno svjetlucavim kamenjem!

Bindi je posljednjih godina postao popularan i izvan južne Azije, a slavne osobe i drugi ga često nose kao modni izraz. Neki muškarci i žene unutar tradicionalnih kultura kritizirali su ovaj čin kao kulturnu aproprijaciju; ali vjerojatno ne shvaćaju da je u zapadnom šoubiznisu i konzumerističkim kulturama sve u novcu – a nažalost moral ili tradicija imaju tendenciju da brže nestanu u ime profita.

Ovo ne treba zanemariti kao činjenicu da postoji mnogo kontroverzi oko toga tko ima pravo nositi bindi. Provokativnom pitanju prilazi književnica i studentica prava Vidya Ramachandran, na primjer, koja piše:

“Nažalost, ne postoji jednostavan odgovor na to pitanje. Brojne južnoazijske žene koje pišu na ovu temu formulirale su vlastite kriterije za prihvatljivu upotrebu bindija. Aarti Olivia sugerira da osoba koja nije iz Južne Azije može nositi bindi ako se ili planira oženiti za Južnoazijca ili prisustvuje indijskom festivalu ili ritualu. U međuvremenu, prepoznajući širi kulturni značaj bindija, Reclaim the Bindi predlaže da svi Južnoazijci, uključujući i one koji nemaju hinduističko nasljeđe, mogu nositi bindi prema vlastitom nahođenju. Smatram da je korisnije koristiti ove prijedloge samo kao to – prijedlozi ili grube smjernice za ponašanje, a ne čvrsta pravila. Doslovno je nemoguće smisliti iscrpan popis prihvatljivih situacija za nošenje bindija”

Kao i mnoge druge prakse o kojima se raspravljalo u svjetlu kulturnih prava i kulturnog prisvajanja, odgovor na to tko može nositi bindi ostaje tema rasprave.

---