Devet uznemirujućih praksi koje su se u staroj Mezopotamiji smatrale normalnim

Devet uznemirujućih praksi koje su se u staroj Mezopotamiji smatrale normalnim

Drevnu Mezopotamiju mnogi smatraju rodnim mjestom ljudske civilizacije. Smještena točno preko riječnih sustava Tigrisa i Eufrata, civilizacija je bila prisutna u područjima koja su u moderno doba poznata kao Sirija, Irak, Turska i Kuvajt. Ljudi drevne Mezopotamije imali su bogatu kulturu pod utjecajem čudnih okultnih praksi i ideja mitskih bića.

U isto vrijeme, mezopotamski narod je također bio inovativan i uveo je eru ljudskog napretka pionirskim razvojem znanosti, medicine, arhitekture i inženjerstva. Ipak, lice napretka izgledalo je vrlo drugačije od onoga što je danas, a mnoge prakse kojima se mezopotamski narod upuštao izgledale su šokantno prema modernim standardima.

Babilonsko vještičarenje

Drevne mezopotamske civilizacije snažno su vjerovale u postojanje okultizma, a vještičarenje je bilo duboko proučavano. Različiti rituali sačuvani su kroz klinopisne ploče koje su bilježile zamršene detalje okultnih zavjeta prakticiranih u drugom i prvom tisućljeću Mezopotamije. Postojao je intenzivan strah od vještica u običnih ljudi koji su vjerovali da će vještičarenje ljudima donijeti štetu i bolesti.

Međutim, arheolozi su pronašli i suprotne dokaze. Nedavno pronađeni klinopisni tekstovi ukazuju na to da su babilonski i asirski pojedinci prakticirali rituale za liječenje bolesti i zaštitu ljudi. U biti, vještičarenje je služilo medicinskoj svrsi i vjerovalo se da je sredstvo za ublažavanje patnje ljudi.

Kraljevski leševi

Kraljevsko groblje u Uru (Foto: Wikipedia)

Glavni grad sumerske civilizacije u drevnoj Mezopotamiji poznat kao Ur bio je pod dominacijom patrijarhalnih kraljeva koji su imali apsolutnu vlast i bili cijenjeni kao gotovo jednaki bogovima. U uvrnutoj demonstraciji lojalnosti i odanosti, članovi kraljevskog dvora bili bi prisiljeni umrijeti nakon smrti svog kralja.

Znanstvenici su primijetili da je ova praksa ekvivalentna masovnom ubojstvu gdje je slugama monarha rečeno da se ubiju, a njihova tijela odlagana su na grobna mjesta poput Velike jame smrti. Neke studije pokazuju da su sluge morale piti otrov, dok druge bilježe ubojstvo nekih slugu ubodom u glavu oštrim šiljkom. Bilo kako bilo, članovi kraljevog dvora imali su užasan i nepravovremen kraj života nakon što je monarh preminuo.

Žrtvovanje djeteta

(Foto: The Conversation)

Kako su mezopotamski ljudi vjerovali u razna praznovjerja, bili su neljubazni prema rođenima drugačije od onoga što se smatralo normalnim. Svako dijete rođeno s deformitetima smatrano je prokletim i ubijeno pri rođenju. Novorođene bebe kojima su nedostajali udovi, interspolna djeca, pa čak i sijamski blizanci promatrani su s prezirom i odmah ubijeni. Nije bilo vrijednosti u očuvanju života te različite djece.

Za Mezopotamce su ta djeca bila negativan predznak, a njihovo održavanje na životu donijelo bi veću bijedu onima oko njih. Roditelji ne bi ni prihvaćali deformiranu djecu kao svoju i smatrali su ih potomcima vještica.

Stoga su djeca redovito žrtvovana kako bi se ljudi zaštitili od zla i uništenja. Nedavno su također postojali dokazi da su starija djeca u rasponu od 11 do 20 godina mogla biti ubijena u ritualima. Znanstvenici vjeruju da su ovi rituali mogli biti konstruirani kao mehanizam kontrole stanovništva u staroj Mezopotamiji.

Stup od ljudskog mesa

U staroj Mezopotamiji asirski su kraljevi vladali na okrutan i autoritaran način. Svaka perspektiva pobune ili neslaganja protiv države bila je bijesno ugušena snagom asirske vojske. Nakon što se protivljenju szalo na kraj, asirski kraljevi su na krajnje nehumane načine izvlačili primjere iz svojih neprijatelja.

Asirski vođa Ašurnasirpal II imao je reputaciju da izlaže pobunjenike nezamislivo nasilnim mjerama. Na primjer, jednom je izgradio stup od mesa svojih neprijatelja iznad gradskih vrata. Žrtve tiranskog vladara bile su izložene oštrim kaznama koje su uključivale spaljivanje na smrt, osljepljivanje i odrubljivanje glave. Često bi Ašurnasirpal dekretirao da se protivnički vojnici trebaju ostaviti da umru u pustinji od dehidracije. Jedno je jasno, biti na lošoj strani Ašurnasirpala u Drevnoj Mezopotamiji značilo je sudbinu goru od smrti.

Sklonost prema Pivu

Sumersko stanovništvo drevne Mezopotamije bilo je ispunjeno genijalnim umovima koji su izumili bitne alate poput kotača. Manje poznati dar koji su Sumerani prenijeli čovječanstvu je proces pravljenja piva. Prema arheolozima, Sumerani su proizvodili pivo već u četvrtom tisućljeću pr. Kr. Točna priroda procesa proizvodnje piva koji su koristili Sumerani ostaje obavijena velom misterije.

Međutim, postoje neke naznake da su Sumerani koristili mješavinu na bazi ječma koja bi se filtrirala kroz posebnu slamku. Ono što je bizarno u vezi sa opsesijom Sumeraca sa pivom je da je ono povezano s božicom pivarstva poznatom kao “Ninkasi“. Božica Ninkasi bila je naviještena u vjerskim ritualima, a pivo se smatralo osnovnom robom koja će pružiti olakšanje od iskušenja i nevolja svakodnevnog života.

Kuća za bogove

Religija je igrala bitnu ulogu u životima ljudi iz drevnih mezopotamskih kultura. Religijskim idejama dominirale su svete kultne prakse. Jedna čudna praksa bio je čin izgradnje kuće za bogove. Sumerani su vjerovali da ljudska bića moraju služiti bogovima ispunjavajući materijalne potrebe bogova.

Stoga bi Sumerani gradili hramove na svojim zemljama i postavljali kipove od zlata u čast bogova. Hramovi postoje i danas u mnogim različitim religijama, ali ono što je bilo čudno u vezi sumerskih tradicija je da su hramovi imali posvećeno kuhinjsko osoblje za pripremu obroka za bogove. Bogovi su bili svečano tretirani svim luksuzima života, a hramovi bi u svakom trenutku ostali puni višestrukih slugu. U određenom smislu, bogovi su tretirani kao stvarni ljudi s materijalnim potrebama umjesto shvaćanja bogova danas kao samodostatnih bića.

Aukcija nevjesta

Mnoge drevne mezopotamske civilizacije bile su duboko patrijarhalne i izjednačavale su žene s osobnim vlasništvom muškaraca. Brak je postao institucija kroz koju su se žene mogle komodificirati i razmjenjivati ​​među muškarcima. Postojala je ideja o ljubavi, ali brak je najvećim dijelom definiran asimetričnim odnosom između muža i žene gdje je prvi posjedovao potonjeg.

Kada je brak bio dogovoren, nije se brinulo o mogućnostima i volji žene i umjesto toga na njega se gledalo kao na pravni ugovor između oca djevojke i njenog budućeg muža. Za sve namjere i svrhe, brak je bio konceptualiziran kao prijenos imovine gdje su žene licitirali njihovi očevi na dražbu onome tko ponudi najveću ponudu. Održavale bi se aukcije nevjesta na kojima su se okupljale neudate žene i predstavljale se muškarcima. Vladajuća elita društva s najvećim bogatstvom morala je oženiti najpoželjniju ženu, a žene navodno ružnijeg izgleda prepuštene su običnom narodu.

Često su naizgled ružnije žene davane pučanima uz novčanu naknadu što ju je prihvatio kao svoju ženu. Očito, muškarci su ženama pripisivali vrijednost i monetizirali ih za zadovoljstvo muškaraca. Te se prakse potpuno razlikuju od modernih ideja o spoju ljubavi koja se temelji na međusobnoj privlačnosti i međusobnom poštovanju među partnerima.

Sveto služenje

(Foto: About Mesopotamia)

Ropstvo je danas u većini zemalja ukinuto. Međutim, postoje mnogi povijesni primjeri da se ropstvo opravdava vjerskim vrijednostima za osobnu korist vladajuće elite. Povijesno gledano, carstva su oduvijek koristila ropstvo kako bi povećala svoje bogatstvo, a ni antička Mezopotamija nije bila ništa drugačija.

U staroj Mezopotamiji kralj se smatrao živim utjelovljenjem boga. Ti su kraljevi bogovi opravdavali prisiljavanje muškaraca i žena na neupitno ropstvo naglašavajući njihov božanski status. Stoga je ropstvo bilo uobičajeno u Sumeriji i sumerski vojnici aktivno su se upuštali u nove zemlje tražeći robove koji bi mogli obavljati fizičke poslove. Ropstvo je omogućeno lažnom pričom da bog-kralj ima vlast nad manjim ljudskim bićima.

Bolest i grijeh

U staroj Mezopotamiji ljudi su smatrani odgovornima za bolesti s kojima su se suočavali. Umjesto dijagnosticiranja uzroka zdravstvenog stanja, liječnici bi tražili grijeh koji je pacijent počinio jer se vjerovalo da je činjenje grijeha izvor bolesti. Ljudima koji su bili bolesni govorili su da su zlodjelima naljutili bogove zbog čega se suočavaju s kušnjom kroz bolest.

Umjesto pružanja medicinske pomoći, liječnici su se usredotočili na duhovno ozdravljenje pacijenata koji su zahtijevali pokajanje od grijeha. Ta su praznovjerja značila da ozbiljne bolesti nisu dobile zasluženu pažnju, što je posljedično dovelo do velikog broja smrtnih slučajeva.

Moglo bi vas zanimati

Bogata elita Mezopotamije bila je relativno izolirana od štetnosti ovih praznovjerja, ali obični ljudi su se suočili s teškim okolnostima kad ih je pogodila bolest.


Share

Odgovori

Contact Us