Doveli su je iz Afrike da bi se Europljani čudili njezinoj ogromnoj stražnjici

Doveli su je iz Afrike da bi se Europljani čudili njezinoj ogromnoj stražnjici

Objektivizacija i pretjerana seksualizacija crnih žena postala je u današnjem svijetu norma. Od rap videa do filmova, tijela crnih žena neprestano paradiraju radi zabave. Seks se prodaje, a još više kada su crna tijela izložena. Povijest prekomjerne seksualizacije crnkinji može se pratiti do 1800-ih godina kada je stražnjica Sarah Baartman (rođena Saartjie Bartman) paradirala Europom kako bi pružila zabavu za bijele Europljane.

Sarah Baartman bila je Khoikhoi žena rođena 1789. u onome što je danas poznato kao Istočni Rt, Južna Afrika. Imala je vrlo težak život. Roditelji su joj umrli dok je još bila mlada i naposljetku je odrasla sama kao kućna sluškinja u Cape Townu u Južnoj Africi. To ju je možda učinilo ranjivijom na iskorištavanje. Poznata je po tome što je paradirala Europom kao atrakcija nakaza zbog svoje velike stražnjice. Njezino umjetničko ime bilo je Hotentot Venus.

Rani život

Crtež Sarah Baartman u njezinoj tradicionalnoj odjeći (Foto: Courtesy of the Science Photo Library)

Sarah je odrasla na kolonijalnoj farmi, gdje je njezina obitelj najvjerojatnije radila kao sluge. Jedva je poznavala svoju majku jer je preminula kada je Sarah imala samo 2 godine, a otac je također preminuo prije nego što je Sarah postala punoljetna. Udala se za čovjeka Khoikhoija koji je bio bubnjar i imali su jedno dijete koje je umrlo ubrzo nakon rođenja.

Kao rezultat kolonijalne ekspanzije, Nizozemci su došli u sukob s Khoikhoiima. To je u konačnici dovelo do postupne apsorpcije KhoiKhoija u sustav rada. Sarinog muža ubili su nizozemski kolonisti kada je imao samo 16 godina. Činilo se da tuga obuzima Sarah.

Nakon smrti supruga Sarah je prodana u ropstvo trgovcu po imenu Pieter Willem Cezar. Odveo ju je u Cape Town gdje je Sarah postala kućna sluškinja njegovog brata. Tijekom svog boravka u Cape Townu, Sarah kao autohtona crna Afrikanka privukla je veliku pozornost zbog svoje karakteristične Khoikhoi velike i izbočene stražnjice. Ubrzo je postala predmet seksualnih spletki i želja mnogih europskih muškaraca na tom području. Ovdje je privukla pozornost Williama Dunlopa, koji je bio brodski kirurg.

Njezina velika stražnjica koja ju je učinile intrigantnom bila je uzrokovana steatopigijom koja je genetska karakteristika koja dovodi do nakupljanja više masnog tkiva u području stražnjice. Uglavnom se nalazi kod afričkih žena, posebno onih porijeklom iz Khoikhoija poput Sarah.

Predstava “nakaza” u Londonu

Karikatura Sarah Baartman (Foto; Courtesy of Wikipedia)

Godine 1810. Sarah je odvedena u Englesku nakon što je navodno potpisala ugovor kojim je pristala sudjelovati u tamošnjim emisijama. Ugovor je potpisan između nje, Williama Dunlopa i Hendricka Cezara, poduzetnika za kojeg je radila kao kućna sluškinja.

Postojanje ugovora je diskutabilno i prilično dvojbeno.

Sarah je bila nepismena pa je malo vjerojatno da se složila ili razumjela prirodu ugovora. Također se tvrdi da su Cezarovi u razdoblju kada je potpisan ugovor imali financijskih poteškoća i koristili Saru za zaradu.

Očigledni uvjeti ugovora bili su da će Sarah otputovati u Englesku i Irsku s Williamom Dunlopom i Hendrikom Cezarom. Tamo bi radila kao kućna sluškinja i bila izlagana u zabavne svrhe. Prema navodnom ugovoru, trebala je primati dio zarade od izložbi i trebalo joj je biti dopušteno dopustiti da se vrati u Južnu Afriku nakon isteka razdoblja od 5 godina.

Sarah je odvedena u London gdje je bila izložena u zgradi na Piccadillyju. Britanci i Britanke platili su jedan šiling da vide Sarino polugolo tijelo izloženo u kavezu. Imućniji dio društva mogao bi platiti višu cijenu da dotakne njezino tijelo, a posebno njezinu stražnjicu koja je privukla veliku fascinaciju.

Dodatna fascinacija Sarine stražnjice bila je posljedica činjenice da se moda u to doba vrtjela oko siluete koja je preuveličavala stražnjicu žena dodajući dodatne mašne i volane. Sarah je s druge strane prirodno imala željenu siluetu. Pregledali su je, pomalo čeznutljivo, oni koji su došli pogledati izložbu.

Sarah je postala popularna izložba i obišla Europu. Tijekom njezina vremena s Williamom i Hendrickom, ropstvo je počelo gubiti svoju popularnost u Britaniji. U tijeku je bila kampanja protiv ropstva i tretman Sare je doveden u pitanje. To je dovelo do suđenja Williamu i Hendricku, ali to nije dovelo do bilo kakvog kaznenog progona ili bilo kakvih drugih posljedica. Uspjeli su proizvesti ugovor koji je Sarah navodno potpisala. Sarah je također dala izjavu kojom potvrđuje da nije bila maltretirana.

Pravednost suđenja je upitna jer Sarah nije bila u poziciji govoriti protiv Williama i Hendricka. Ona nije bila u poziciji moći i to su možda iskoristili i William i Hendrick, pretvarajući suđenje u ništa drugo nego farsu.

Međutim, kao rezultat suđenja, Sarin je ugovor izmijenjen tako da uključuje veći udio u dobiti, bolje uvjete rada i opskrbu tople odjeće.

Život se pogoršava u Francuskoj

Godine 1814. Sarah je prevezena iz Engleske u Francusku gdje je prodana Reauxu, čovjeku koji je izlagao životinje. Izlagao ju je po Parizu i zaradio mnogo novca od francuske fascinacije Sarinim tijelom. Reaux je izložio Sarah u kavezu uz bebe nosoroga. Zdravlje joj se pogoršalo jer su je tretirali kao životinju i naređivali joj da izvodi trikove kao da je i ona cirkuska životinja.

U Francuskoj bi Sarah bila prikazana bez gotovo ničega. Njezino jedino pokrivalo bilo je malo preplanulog platna. Njezina popularnost privukla je pozornost Georgea Cuviera, prirodoslovca. Cuvier je pitao Reauxa može li proučavati Sarah kao znanstveni eksperiment na što je Reaux pristao.

Od 1815. Sarah su proučavali francuski anatomi, zoolozi i fiziolozi. Tvrdili su da je Sarah poveznica između ljudske rase i životinja.

Iskoristili su je da ovjekovječe narativ da su Afrikanci preseksualna, iskonska i niža rasa.

Vjeruje se da se tijekom tog vremena Sarah jako opijala i ušla u prostituciju, što je možda bilo prisiljeno s obzirom na groteskni tretman koji je dobila.

Predstava “nakaza” se nastavila i nakon njezine smrti

Sarah je umrla 1816. u dobi od 26 godina. Uzrok njezine smrti je neizvjestan, ali se pretpostavlja da je njezina smrt mogla biti posljedica velikih boginja, upale pluća, sifilisa ili alkoholizma. Cuvier je od lokalne policije nabavio ostatke njezina tijela. Zatim je napravio gips od mrtvog tijela prije nego što ga je secirao.

Cuvier je zatim ukiselio njezin mozak i genitalije i stavio ih u staklenke izložene u Musée de l’Homme (Muzej čovjeka) u Parizu do 1974. Sarino genitalije, stražnjica i organi smatrani su dokazom njezine seksualne neobičnosti, a njezina inteligencija uspoređivana je sa onom orangutana.

Povratak kući

Priča o Sari ponovno se pojavila 1981. godine kada je objavljena u obliku knjige Stephena Jaya pod naslovom “The Mismeasure of Man”. Nakon prvih slobodnih i demokratskih izbora u Južnoj Africi koji su doveli do kraja aparthejda. Pokojni bivši predsjednik Južne Afrike Nelson Mandela zatražio je da se Sarini posmrtni ostaci vrate u zemlju radi pokopa.

Francuzi su pristali na zahtjev tek 8 godina kasnije nakon rasprave o tom pitanju u parlamentu i izrade pažljivo sročenog zakona kojim se osigurava da druge zemlje neće moći tražiti natrag druga blaga koja je Francuska uzela tijekom kolonijalne ere. Francuska je naposljetku vratila posmrtne ostatke Sare u ožujku 2002. Više od 200 godina nakon njezina rođenja, Sarah je konačno položena na počinak u Južnoj Africi 9. kolovoza 2002. Ovaj datum se slavi kao Dan žena u Južnoj Africi.

Moglo bi vas zanimati

Priča o Sarah Baartman naglašava morbidnu povijest pretjerane seksualizacije tijela crnih žena. Postoji toliko mnogo paralela koje se mogu povući iz njezinih iskustava sa današnjim životom žene. Kultura silovanja i dalje je rasprostranjena, a žene se 200 godina kasnije još uvijek smatraju manje bitnim spolom u mnogim dijelovima svijeta.


Share

One thought on “Doveli su je iz Afrike da bi se Europljani čudili njezinoj ogromnoj stražnjici

Odgovori

Contact Us