Jedna od posebnijih tradicija afričkih plemena – pjevanje “djetetove pjesme”

Jedna od posebnijih tradicija afričkih plemena – pjevanje “djetetove pjesme”

Od svih afričkih plemena koja danas još uvijek postoje, jedino u plemenu Himba se datum rođenja djece računa ne na dan kad je dijete rođeno niti na dan kad je začeto, već na dan kada majka odluči da želi imati dijete.

Nastanjeni u sjevernoj regiji Namibije, narod Himba je nomadsko pleme i pretežno stočari koji su se uspjeli istaknuti i ostaviti dojam tijekom godina. Najpoznatiji su po svom neobičnom fizičkom izgledu jer na kosi i koži koriste posebnu pastu zvanu Otjize koja im daje crvenkasto blatnjav izgled.

Ljudi Himba koriste ovu pastu jer vjeruju da pasta štiti njihovu kožu od vremenskih nepogoda i insekata. Također vjeruju da pasta pomaže očistiti njihovu kožu tijekom nestašice vode.
Narod Himba također je poznat po nekim stvarno čudnim tradicijama, uključujući onu koja uključuje nuđenje svojih žena gostima u kući radi seksualnog užitka. Druga je ona koja uključuje majke i bebe.

Začeće i rođenje u plemenu Himba

(Foto: Chris McLennan)

U kulturi Himba rođenje djeteta obično je unaprijed planirano. Kada žena Himba odluči da je vrijeme da rodi dijete, po vjetrovitom danu, ona ode i pronađe palmu gdje leži kako bi se nakratko opustila. Dok leži tamo, pažljivo osluškuje šum vjetra u nadi da će čuti pjesmu. Ova pjesma nije obična pjesma, to je zapravo posebna pjesma određene bebe koja se želi roditi u to određeno vrijeme.

U trenutku kada čuje pjesmu, vraća se muškarcu s kojim želi imati dijete i uči ga toj pjesmi. Kada vode ljubav kako bi i fizički začeli dijete, pjevaju spomenutu pjesmu kao način dozivanja djeteta na svijet.

Narod Himba (Foto: Wikipedia)

Ljudi vjeruju da ako pjevate pjesmu planiranog djeteta dok vodite ljubav, to dijete (prvobitnog vlasnika pjesme) prizivate u maternicu žene.

Kad žena zatrudni, onda skupi babice i druge starije žene u selu i nauči ih pjesmi. To je zato da svi zajedno otpjevaju pjesmu u trenutku kada se beba rodi, da joj požele dobrodošlicu — budući da bi babice i starice bile prisutne u vrijeme kada ona rodi.

Zatim, kako dijete raste, ostali seljani uče njegovu posebnu pjesmu kako bi mu je mogli otpjevati kad god se povrijedi, upadne u nevolju ili učini nešto vrijedno divljenja, ali i kad počini neki zločin ili prekrši norme plemena.

Ljudi iz plemena Himba na učenje lekcija gledaju ne kao na kaznu, već kao na način iskazivanja ljubavi i podsjećanje na vlastiti identitet osobe. Kada prepoznaš svoju pjesmu, više nemaš želje niti potrebe učiniti nešto što bi povrijedilo bilo koga drugoga.

To se nastavlja do kraja djetetova života do njegove smrti – ljudi se okupljaju i posljednji put pjevaju njegovu posebnu pjesmu – kako bi se oprostili od njega.

Ova tradicija je jedinstvena za pleme Himba i smatra se važnom jer svaka žena koja želi imati djecu mora izabrati svoje dijete tako što će otići pod drvo i slušati pjesmu duha djeteta/djece kako bi mogla započeti proces pozivanja. I obično postoji posebna pjesma za svako dijete rođeno u narodu Himba.


Share

Odgovori

Contact Us