Njezino djelovanje, i praksa misionara milosrđa, red koji je osnovala, bili su predmet brojnih kontroverzi. To uključuje primjedbe na kvalitetu medicinske skrbi koju su pružili, sugestije da su neka krštenja na samrtnoj postelji predstavljala prisilno obraćenje i navodne veze s kolonijalizmom i rasizmom.
Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, ili Majka Terezija kakvu danas poznaju u cijelom svijetu, bila je jedna od najvažnijih figura katoličke crkve dok je bila živa, pa čak i poslije. Nekoga kome su se kršćani i svi jednako divili, najpoznatija je po svom radu na podizanju siromaštva i pomaganju marginaliziranima u najsiromašnijim regijama Calcutte u Indiji. Njezin trofejni ormarić ispunjen je više nagrada koje su se kretale od nagrade Ramon Magsaysay za mir i međunarodno razumijevanje do Nobelove nagrade za mir 1979., učvršćujući njezino naslijeđe kao nekoga tko je radio samo za dobrobit onih koji pate.
Čak i danas, ako se spomene njezino ime, prva pomisao pada na pobožnu ženu koja je imala najčišće namjere i osmijeh koji je svima poželio dobrodošlicu u njezinu milost. Međutim, istina bi mogla biti daleko od ove percepcije. Mnogi su ljudi godinama dovodili u pitanje postupke i motive Majke Terezije, smatrajući ih romantizacijom patnje ljudi. Od njezinih sumnjivih postupaka u misionarima milosrđa do sumnjivih načina postupanja s novcem koji su joj odobrili jednako sjenoviti ljudi, ovo je duboko uranjanje u mračnu stranu svete Majke Tereze.
Majka Tereza: Anđeo pakla
U dokumentarnom filmu iz 1994. imena “Anđeo pakla” počela se pojavljivati prva od mnogih kritika njezina rada. Dokumentarac je vodio netko tko je bio volonter u Terezinom misionarstvu. To je značilo da postoji izvjesna vjerodostojnost u tvrdnjama koje su iznesene.
U dokumentarnom filmu je sanitarni čvor pučkih kuća i hospicija žestoko kritiziran. Putem različitih svjedočenja očevidaca tvrdilo se da nije bilo pažnje prema sigurnosti smrtno bolesnih osoba pod budnim očima Majke Tereze. Ovo zanemarivanje viđeno je u obliku ponovne uporabe istih igala za razne druge pacijente koji su bili na liječenju.
U tom procesu nije došlo do sterilizacije, što je značilo da postoji velika šansa za infekciju. Šokantno, te su se zloupotrebe događale na mjestu gdje je bilo pacijenata sa HIV/AIDS -om koji su već imunokompromitirani. Drugi je očevidac tvrdio da nijedno osoblje na tim mjestima skrbi nije bilo medicinski obučeno i da nije imalo dovoljno znanja za postupanje s pacijentima koji su se već pomirili sa smrću. Može se zaključiti da je Tereza iskoristila te ljude kako bi pojačala svoju sliku suosjećajnosti, a ne zapravo brigu za te ljude.
Nedostatak sredstava?
Mnogi bi ljudi donijeli zaključak da rad u osiromašenom području poput Indije znači da postoji nedostatak sredstava zbog kojih su uvjeti hospicija bili užasni. Međutim, ova je tvrdnja lažna jer je samo Majka Tereza donijela više od 30 milijuna dolara financiranih od različitih donatora diljem svijeta. Bilo je više nego dovoljno novca za nesmetanu misiju. Umjesto toga, nije učinjeno ni malo da se poboljšaju uvjeti.
Odbijanje Tereze i drugih misionara da se instaliraju grijači za ledenu vodu kojom su se pacijenti kupali u određenim kampovima, svjedoči o njenoj brizi i njezinoj osobnosti. Donald McIntyre otišao je na tajnu misiju u jednu od njezinih hospicija kako bi volontirao za Terezu.Prijavio je slično zanemarivanje, pa čak i slučajeve zlostavljanja. Njegovi izvještaji tvrdili su da su djeca i psihički bolesnici često bili vezani konopcima i odjećom kako bi ih se hranilo ili držalo na mjestu. Ta su jasna kršenja ljudskih prava zanemarena i nikada nisu povezana sa osobnošću Majke Terezije.
Za nekoga tko je kanoniziran u kršćanskoj književnosti, Majka Terezija se sigurno petljala s pogrešnim pojedincima od kojih bi primala donacije bez obzira na njihove postupke. Terezija je primala donacije i medalje od ljudi uključenih u velike genocide kršćanskih zajednica diljem svijeta.
To je uključivalo Ronalda Reagana, predsjednika SAD -a, nekoga za koga se tvrdi da je organizirao masovno ubojstvo katoličkih časnih sestara i nadbiskupa San Salvadora tijekom hladnog rata.
Za nekoga tko je svoj život posvetio spašavanju života ovo je bilo vrlo licemjerno.
Također je bila uključena u uspješne poslove tajkuna poput Charlesa Keatinga, koji će kasnije biti osuđen zbog prijevare i reketa zbog svoje prljave prakse kreditiranja. To je pokazalo da je Tereza bila više sklona prema prikupljanju novca (koji, usput rečeno, nije čak ni korišten za poboljšanje života oboljelih) nego stvarnom altruizmu.
Svetica ili muljatorica?
Terezi je 2016. godine postumno dodijeljen naslov svete, jednog od najviših činova za propovjednike, od strane pape Franje I., a njezin je život kanoniziran u Rimokatoličkoj crkvi. Da bi dobio titulu sveca, pojedinac mora učiniti dva poznata čuda koja bi potom Katolička crkva priznala i odobrila. Terezina dva čuda dogodila su se 1998. i 2008.
Prvo je bila Monica Besra, žena u Bengalu koja je tvrdila da je njezina bolest, uzrokovana tumorom, iskorijenjena nakon molitve Majci Tereziji. Godine 2002. Crkva je to službeno priznala kao čudo.
Međutim, različita izvješća, uključujući i jednog njezina muža, tvrdila su da su Monicu liječnici izliječili više od Tereze, a spasio ju je redoviti tretman. To je potkrijepljeno i raznim medicinskim izvještajima, ali su te izjave kasnije povučene. Čini se da je Katolička crkva manje brinula o znanosti koja stoji iza benignih tumora, a više o ovome kao čudu.
Nakon Terezine smrti 1997., došlo je do drugog izvještaja o čudu 2008. od strane Brazilca s više tumora na mozgu. U samo sedam dana Katolička je crkva dovršila svoju istragu, a papa Franjo kasnije je Majci Tereziji dodijelio naslov sveca.
Život Majke Terezije: sivo područje
Sveta Majka Terezija iz Kolkate nesumnjivo je netko tko je cijeli svoj život pokušavao pomoći siromašnima i bolesnima. Njene godine borbe dokaz su da je htjela njegovati priču o pomaganju drugim ljudima. Međutim, njezin altruizam nije bio crno-bijeli; uz sve izvještaje očevidaca i kritike koje su njezini postupci prikupili, može se sa sigurnošću reći da život Majke Terezije leži u sivom području koje je daleko od savršenog kako mnogi izgleda tvrde.
