Narod Saami: uzgoj sobova i kulturni opstanak na dalekom sjeveru

Saami (Sámi) su najsjeverniji autohtoni narod Europe. Tisućama godina žive u području zvanom Sápmi – sjeverni sektori Norveške, Švedske, Finske i poluotoka Kola. Tradicionalni Saami jezik, glazba, rukotvorine, religija i odjeća razlikuju se od drugih skandinavskih etničkih skupina; međutim obrasci naseljavanja i životni stilovi također mogu varirati među ljudima Sámi. Stotinama godina ova se kultura morala prilagoditi i preživjeti u nekim od najsurovijih uvjeta.

Drevno podrijetlo naroda Saami

Vjeruje se da je ovo pleme u njihove krajeve stiglo s istoka. Razrađeni petroglifi, uključujući motive zoomorfa (često losova i sobova), čamaca i antropomorfa pokazuju da su Sámi preci živjeli uz obalu Arktičkog oceana u sjevernoj Norveškoj prije 10 000 godina. Posvuda po Sápmiju pronađeni su kasniji dokazi o postojanju ljudi.

Prije 2000 godina, narod Saami nastanjivao je cijelo područje koje danas zovemo Finska. Najstariji dokument o narodu Saami rimski povjesničar Tacitus datirao je u 98. godinu, u kojem se oni spominju kao narod koji lovi fenije na krajnjem sjeveru. Napisao je da su nosili krznenu odjeću, putovali na skijama i lovili sobove. U 500. godini nove ere, kineski dokumenti pokazuju da je na području današnjeg Sápmija živio narod koji je koristio “jelena” za prijevoz i proizvodnju mlijeka. Sljedeći put kada su se Saami pojavili u tisku 555. godine, bilo je kada je grčki povjesničar Prokopije, koji je Skandinaviju nazvao Thule, a stanovnike skirdfinnima. Budući da je Saami jezik tradicionalno govorni, a ne pisani jezik, povijesne dokumente koji govore o Samiju stvorili su drugi.

Ime Sámi i važnost jezika koji odražava stil života

Narod Sámi, također poznat kao Sami i Saami, prije je bio poznat kao Laponci. Kao i s riječima koje se koriste za označavanje mnogih drevnih kultura, ovi su pojmovi postali zastarjeli (i manje politički točni). U modernim skandinavskim jezicima “Lapp” znači komad odjeće koji se mora popraviti i stoga sugerira da Saami nose zakrpanu odjeću. Laponjanac nije dovoljno specifičan jer postoje ljudi koji nisu Saami koji žive na području Laponije i također Samiji koji ne žive u ovom području. Sama riječ Sámi vjerojatno je protofinskog porijekla i često se prevodi kao “zemlja”.

Sámi jezik sadrži bogat rječnik za riječi povezane s prirodom i okolišem, s preciznim izrazima koji opisuju elemente kao što su zemlja, voda i snijeg. Jezik ima toliko raznolike i precizne izraze koji se odnose na opis sobova da će u krdu od nekoliko tisuća životinja samo jedna odgovarati određenom opisu krzna, rogova, spola i starosti.

Bogat i raznolik rječnik vezan uz prirodu općenito i sobove posebno pokazuje važnost ovih elemenata u tradicionalnom životu naroda Sámi.

Pogled u tradicionalni Sámi svjetonazor

Tradicionalna Saami religija je politeističko poganstvo. Zbog prostranosti Sápmija, postoje razlike koje se vide u vjerskim, kao i u nereligioznim aspektima života. Međutim, najstarija vjerovanja povezana su s animizmom i bliskom vezom sa zemljom, kao što je prikazano u crtežima predaka na stijenama. Panteizam i snažna osobna duhovnost povezana sa svakodnevnim životom ključni su elementi tradicionalne samijske duhovnosti.

Kao i u mnogim kulturama, Sámi dijele kozmos na gornji, srednji i donji svijet. Žrtvovanja i posebni rituali omogućuju ljudima pristup različitim svjetovima. U tradicionalnom vjerovanju, Gornji svijet je povezan s Jugom, toplinom, životom i bijelom bojom. Ovo je svijet Sunca (ženskog) i figure Majke Zemlje Máttaráhkká.

Srednji svijet se može opisati kao svijet svakodnevnog života Samija. Sastoji se od ljudi i nekih životinja, poput medvjeda. Boja Srednjeg svijeta je crvena. Srednji svijet je rijekom krvi odvojen od Podzemlja. Ovu rijeku u jednom smjeru prelaze duše umrlih, a u drugom smjeru duše novorođenih pri povratku u svijet živih. Podzemni svijet nastanjuju stvorenja koja rone, poput vidri, luna i tuljana. Povezuje se sa sjeverom, hladnim, žuborećim izvorima, dubokim pećinama i crnom bojom.

Šaman Sámi, noaidi, bio je posrednik za komunikaciju između različitih svjetova. Upotreba bubnjeva, pjevanja i svetih predmeta omogućila je da se ove poruke održe. Šamanski bubnjevi vrlo su važne oslikane kože koje prikazuju ključne koncepte verovanja Sámija. Često su prikazana tri svijeta. Ponekad se prikazuju i slike triju ženskih božanstava, kćeri Máttaráhkká.

Tradicionalni svakodnevni život u Sámi društvu

U prošlosti se Sámi društvo sastojalo od siida (obiteljskih skupina) koje su živjele i dijelile prirodne resurse. Siidu je vodila najstarija osoba u skupini, bez obzira na spol. Vođa siide kontrolirao je sve aspekte svakodnevnog života – kao što je gdje i kada će se grupa kretati, tko lovi ribu u kojem području i na sastancima s drugim starješinama koji su se bavili zajedničkim problemima.

Neke siide bile su nomadi u različitim stupnjevima, dok su druge živjele u stalnim naseljima. Nomadski Sami često su bili poznati stočari sobova, dok su se Saami koji su živjeli u stalnim naseljima često uzdržavali od ribolova. Danas samo Saami koji drže sobove dio godine žive u skupinama siida.

Ne-Sámi interakcije i poteškoće

S vremenom je miroljubivi narod Saami došao u dodir s drugim kulturama, s nekim pozitivnim i negativnim učincima. Saami priče se odnose na Staloa, najvjerojatnije Vikinge, koji su ih napali i krali od njih. Međutim, Saami su također bili vješti u lovu i ribolovu, pa su počeli trgovati i alatima, odjećom i nakitom s pridošlicama.

Kako su Saami iz prošlosti bili prvenstveno nomadi, njihove su rukotvorine – duodji – bile više svrhovite nego ukrasne i uglavnom su se izrađivale od kosti, kože, drva i rogova. Tako im je trgovina omogućila da povećaju svoje ukrasne ukrase.

Nažalost, pljačka nije bila jedini problem za Sámi narod u interakciji s autsajderima. Počevši od 1500-ih, Saami su neprestano bili uključeni pod zakone i dekrete koji su, češće nego inače, uzrokovali oporezivanje i gubitak njihove zemlje i prava na lov i ribolov.

Do 19. i ranog 20. stoljeća pritisak na kulturnu asimilaciju i napadi na tradicionalni način života Samija su se pojačali. Projekti rudarstva i šumarstva zadirali su u samijska zemljišta i običaje.

Suvremeni život i Saami skupine

Danas su Sámi manjina u Finskoj, Rusiji, Švedskoj i Norveškoj, ali većina u najužem dijelu okruga Finnmark u Norveškoj i u općini Utsjoki u Finskoj. Ukupno, Sámi broje oko 100.000 ljudi.

Nedavno su ih znanstvenici svrstali u tri opće skupine, uglavnom na temelju razlika u jeziku i geografskom položaju. Ove regije: sjever, jug i istok, dalje su podijeljene na temelju “snage” njihove tradicionalne kulture, vrste odijevanja itd. stvarajući osam podskupina Sámi. Zanimanje za kulturnu snagu samo je jedan od pokazatelja da se kultura Sámi drastično promijenila tijekom vremena i postoji zabrinutost da će modernost dovesti do opadanja ili konačnog gubitka tradicionalnog i kulturno bogatog naroda Sámi kao neovisne kulturne skupine.

Narod Sámi izdržao je stotine godina diskriminacije i pravnih pitanja, kao i klimatskih promjena, s divljenja vrijednom snagom i odlučnošću. Nedavna pitanja uključuju bitku za pravo da svojim sobovima dopuste prijelaz granice između Švedske i Norveške.

Od 1751. godine postojao je sporazum koji Samijima daje dopuštenje da nastave s prekograničnim uzgojem sobova. Međutim, Švedska nije bila voljna potpisati ažuriranje sporazuma iz 1972., kojim bi se strože regulirala ispaša preko granice.

“Granica je samo crta na papiru, ali sobovi koriste ovu zemlju od davnina”, rekla je Niila Inga, predsjednica švedskog udruženja Samija. “Stvarno nam treba ugovor koji to regulira s obje strane granice, s obzirom da norveška država sada kaže da će poduzeti snažne mjere protiv takozvanog ‘švedskog’ uzgoja sobova.”

Dobro izgrađene veze s prošlošću vidljive u tradicionalnoj pjesmi, odijevanju i načinu života Sámija (koji su i danas prevladavajući), nastavit će pružati snagu Sámijima da održe tradiciju, kao i da diverzificiraju svoje načine života u budućnosti – baš kao što uvijek radili u susretu s promjenama.

---

Preveo i obradio: Zona Zanimljivosti

Izvor:

saamiblog

ancient-origins