Stravičan indijski običaj: Udovice su stoljećima žive spaljivali s pokojnicima

Stravičan indijski običaj: Udovice su stoljećima žive spaljivali s pokojnicima

Drevna hinduistička tradicija nazvana sati, prema kojoj bi se udovica bacila na muževu lomaču i spalila do smrti, u početku je bila dobrovoljni čin koji se smatrao hrabrim i herojskim, ali je kasnije postao prisilna praksa. Iako je sati sada zabranjena u cijeloj Indiji, ima mračnu povijest.

Što znači sati?

“Sati” izvorno označava ženu koja je izvršila čin samospaljivanja nakon smrti svog muža. Riječ je izvedena od sanskrtske riječi “asti”, što znači “časna žena”.

U mitološkim terminima, Sati je bilo ime žene Gospodina Šive. Njezin otac nikada nije poštovao Šivu i često ga je prezirao. Kako bi protestirala protiv mržnje koju je njezin otac gajio prema mužu, spalila se. Dok je gorjela, molila se da se ponovno rodi kao njegova žena. To se dogodilo, a njena nova inkarnacija zvala se Parvati. Nekada su ljudi opravdavali praksu na temelju ove priče, iako je poprilično nepovezana s pričom.

Od dobrovoljnog čina do prisilnog

Izvor fotografije: Wikimedia Commons

Prema drevnim hinduističkim običajima, sati je simbolizirao sklapanje braka. Bio je to dobrovoljni čin u kojem je žena, kao znak poslušne žene, slijedila svog muža u zagrobni život. To se, dakle, smatralo najvećim oblikom odanosti žene prema umrlom mužu.

S vremenom je to postala prisilna praksa. Žene koje nisu željele ovako umrijeti bile su prisiljene na to na različite načine. Tradicionalno, udovica nije imala nikakvu ulogu u društvu i smatrana je teretom. Dakle, ako žena nije imala preživjelu djecu koja bi je mogla uzdržavati, bila je pod pritiskom da prihvati sati.

Povijest prakse sati

Povijesni zapisi nam govore da se sati kao praksa prvi put pojavivla između 320. godine i 550., za vrijeme vladavine Gupta Carstva. Incidenti sati su prvi put zabilježeni u Nepalu 464. godine, a kasnije u Madhya Pradeshu 510. godine. Praksa se potom proširila na Rajasthan, gdje se većina slučajeva sati dogodila tijekom stoljeća.

U početku je praksa satija bila ograničena na kraljevske obitelji kaste Kshatriya, a tek kasnije se proširila na niže kaste, postajući široko prakticirana među svim društvenim klasama.

Sati je bio na vrhuncu između 15. i 18. stoljeća. Tijekom tog razdoblja, čak 1000 udovica je bilo spaljeno svake godine, najčešće u Indiji i Nepalu. Međutim, zapisi pokazuju da je ova praksa bila popularna i u drugim tradicijama i u zemljama poput Rusije, Fidžija i Vijetnama.

Britanska istočnoindijska kompanija zabilježila je sljedeće činjenice – iz godine 1813–1828: Broj satisa: 8.135

Međutim, ova procjena bila je daleko od stvarnosti.

Stvarni broj sati 1823. bio je 575 – samo u državi Bengal.

Različiti načini izvođenja

Izvor fotografije: Wikipedia

Razni izvještaji govore o različitim načinima na koje se provodio ritual sati. Većina izvještaja ili opisuje žene koje sjede na pogrebnoj lomači svojih muževa ili leže pored mrtvog tijela. Neki kažu da bi žene skočile ili ušetale u lomaču nakon što je zapaljena, dok drugi navode da bi žene sjedile na lomači i potom je same zapalile. Praksa se također razlikovala od regije do regije. Ponegdje je sagrađena mala koliba za udovicu i njenog pokojnog muža. U nekoliko drugih regija, leš muža stavljen je u jamu zajedno sa zapaljivim sirovinama, a zatim je udovica morala uskočiti nakon što je vatra zapaljena.

Tada su prevladavale i neke manje mučne metode smaknuća. Primjerice, prije stavljanja na pogrebnu lomaču, žena je mogla uzeti otrov ili drogu, kako bi barem izgubila svijest. Ponekad bi i samu udovicu ugrizla zmija ili bi udovica prije ulaska u lomaču koristila oštru oštricu na grlu ili zglobu.

Društvene iznimke

Postojala su, međutim, određena pravila zbog kojih su neke žene izuzete od ove prakse. Prvo pravilo sati je glasilo da svaka udovica koja je bila trudna, ima menstruaciju ili ima vrlo malu djecu, ne može sudjelovati u ovom ritualu.

Za žene koje su počinile sati govorilo se da su umrle čedne, što je, kako su ljudi vjerovali, značilo da će imati dobru karmu i puno bolji život u svom sljedećem rođenju. Ali ovo opravdanje nije funkcioniralo za brahmanske žene jer su one već pripadale najvišoj kasti, tako da karmički nisu mogle imati koristi od satija i stoga ga nisu morale prakticirati.

Sati otisci ruku i sati kamenje

Sati se često prakticirao u Rajasthanu, točnije od strane žena iz kraljevskih obitelji. Nastao je kamen sati, koji je bio spomen na sve žene kraljeva koje su tako umrle. Prije nego što su odustale od života, kraljice su ostavile otiske svojih ruku na zidu, kako bi ih se sjećalo kao hrabre i odane žene. Neki od ovih otisaka ruku još uvijek se mogu naći u tvrđavi Mehrangarh.

Drugačija verzija sati – Jauhar

Radžputi iz Rajasthana i Madhya Pradesha prakticirali su Jauhar. Ovo je bilo kolektivno samoubojstvo udovica iz kraljevskih obitelji koje su više voljele umrijeti, umjesto da budu zarobljene, silovane i osramoćene od strane vojnika koji su porazili njihove kraljeve u ratovima. Ova praksa je porasla u 14. i 15. stoljeću, kada su hindusko-muslimanski ratovi bili na vrhuncu u sjeverozapadnoj Indiji. Da bi se počinio Jauhar, unutar utvrda su izgrađene posebne zapaljive prostorije od laka i drugih zapaljivih materijala. Praksa Jauhara dobro je prikazana u bollywoodskom filmu Padmavat.

Zabrana sati

Ako je vjerovati povijesnim činjenicama, praksa satija bila je mnogo puta zabranjena između 15. i 18. stoljeća. Godine 1582., mogulski car Akbar zabranio je sati, a 1663. Aurangzeb ga je ponovno pokušao okončati. Čak su i Portugalci, Francuzi i Britanci, koji su došli u Indiju tijekom europskog kolonijalnog razdoblja, pokušali zaustaviti sati. 1850. Britanci su pooštrili svoja pravila protiv te prakse. Sir Charles Napier naredio je objesiti na smrt svakog hinduističkog svećenika koji je predvodio spaljivanje udovice. Prinčevske države Indije tijekom tog vremena također su bile pod pritiskom da potpuno isključe sati. Raja Ram Mohan Roy bio je jedan od ključnih reformatora koji se protivio toj praksi.

Zakon o prevenciji Satija (1987.)

Godine 1987., u selu Deorala u Rajasthanu, 18-godišnja udana žena po imenu Roop Kanwar bila je prisiljena postati sati kada joj je muž umro nakon osam mjeseci braka. Ona je odbila. Zbog toga ju je grupa muškaraca iz sela nasilno drogirala i žrtvovala. Policija je istražila slučaj i ti ljudi su uhićeni. U svjetlu ovog incidenta, vlada je stvorila Zakon o prevenciji Sati, čime je nezakonito prisiljavati ili poticati ženu da počini sati, a svatko tko to učini bit će kažnjen smrću.

Moglo bi vas zanimati

Pa ipak, neke udovice i dalje odlučuju postati sati – najmanje četiri takva slučaja zabilježena su između 2000. i 2015. godine.


Share

Odgovori

Contact Us