Talijanski grad mrtvih: Kapucinske katakombe u Palermu

Talijanski grad mrtvih: Kapucinske katakombe u Palermu

Ljudska bića su oduvijek bila fascinirana smrću. U nekim kulturama mrtvi nikada nisu ostavljeni sami, već nastavljaju interakciju sa živima. Na primjer, neki su uspostavili kultove predaka kako bi obilježili svoje mrtve pretke. Drugi vjeruju da živi mogu komunicirati s mrtvima putem medija. Dok se ovi oblici interakcije bave mrtvima u njihovim eteričnim oblicima, živi također stupaju u interakciju s fizičkim ostacima mrtvih. Jedan od najčešćih načina ove interakcije je očuvanje mrtvih tijela.

Iako najpoznatije mumije pripadaju staroegipatskoj civilizaciji, one sigurno nisu jedine koje je proizvelo čovječanstvo. Mumije su izrađivale različite kulture u različitim vremenskim razdobljima. Jedno fascinantno mjesto gdje se ljudi još uvijek čude mumijama su kapucinske katakombe u Palermu (Catacombe dei Cappuccini).

Podrijetlo kapucinskih katakombi

Kapucinske katakombe u Palermu nalaze se na Siciliji u Italiji. U 16. stoljeću, redovnici kapucini iz Palerma otkrili su da njihove katakombe sadrže prirodni konzervans koji je pomogao mumificirati mrtve. Jedan od njihove braće, brat Silvestro, bio je prvi koji je mumificiran.

toshket /Adobe Stock

Očito je bio posebno svet redovnik, a očuvanje njegova tijela bilo bi korisno za privlačenje hodočasnika u Palermo. Osim što je privukla hodočasnike, privukla je i pozornost mještana koji su se željeli očuvati na isti način. Od tada je više od 8000 Sicilijanaca različitih slojeva mumificirano u katakombama.

Uspavana ljepotica – najpoznatija stanovnica katakombi

Jedna od najnovijih, a možda i najpoznatijih mumija je ona dvogodišnje djevojčice, Rosalie Lombardo. Rosalia je stavljena u katakombe kada je umrla 1920. Njeno tijelo je tako dobro očuvano da izgleda kao da samo spava u svom staklenom lijesu, otuda i njezin nadimak “Uspavana ljepotica“.

Tajna njezine izvrsne očuvanosti otkrivena je prije nekoliko godina, kada su otkriveni rukom pisani memoari balzamiratelja Alfreda Salafije. U ovim memoarima zabilježene su kemikalije koje je ubrizgao u Rosalijinu krv. Te su kemikalije bile formalin, cinkova sol, alkohol, salicilna kiselina i glicerin. Pretpostavlja se da je upravo cinkova sol bila najodgovornija za održavanje Rosalijinog nevjerojatnog stanja očuvanosti.

Public Domain

Navodno su redovnici mogli održavati katakombe donacijama rođaka pokojnika. Svako novo tijelo prvo je postavljeno u privremenu nišu, a kasnije premješteno na trajnije mjesto. Sve dok bi novac dolazio do džepova redovnika, tijelo je ostajalo na svom mjestu. Međutim, kada su rođaci prestali slati novac, tijelo bi bilo stavljeno na policu dok se plaćanje ne nastavi. Čini se da su katakombe bile iznenađujuće učinkovit način da redovnici zarađuju za život.

Povijest mumificirane djece

U prosincu 2021. tim istraživača započeo je prvo opsežno istraživanje dječjih mumija u kapucinskim katakombama. Kirsty Squires, izvanredna profesorica bioarheologije na Sveučilištu Staffordshire, tim planira otkriti zašto su djeca mumificirana i kakvi su im životi mogli izgledati. Dr. Squires je objasnila ciljeve projekta u priopćenju za javnost Sveučilišta Staffordshire:

“S obzirom da je ovaj pogrebni obred uglavnom bio rezerviran za odrasle, želimo razumjeti zašto su djeca bila mumificirana. Imamo prilično dobru ideju da su bili iz viših slojeva društva, ali ne znamo puno više o zdravlju, razvoju ili identitetu maloljetnika u tom razdoblju. Ovaj će projekt pružiti bitne podatke kako bi se utvrdilo koja su djeca bila mumificirana.”

Sveučilište izvještava da će istraživači koristiti “neinvazivne metode – za razliku od destruktivnih tehnika poput autopsije – za analizu ostataka četrdeset i jednog mumificiranog djeteta iz 19. stoljeća”. Ove neinvazivne metode uključuju korištenje prijenosnih rendgenskih jedinica za snimanje digitalnih slika (rendgenskih snimaka) svakog djeteta od glave do pete.

Korištenjem radiografija, tim se nada otkriti dob, spol i sve moguće patološke ili traumatske lezije od kojih su djeca patila. Ovi podaci također mogu pružiti uvid u okoliš i životne uvjete djece, koje istraživači mogu usporediti sa životima druge djece koja nisu mumificirana, ali su živjela u Palermu u istom razdoblju.

Zaključak o kapucinskim katakombama u Palermu

Ono što se čini ironičnim u vezi s katakombama jest to što su kršćanski pojmovi života kao prolazne faze i koncept jednakosti pred Bogom zanemareni. Očigledno, mnogi ljudi pokopani u katakombama napisali su oporuke u kojima je navedeno u kakvoj odjeći žele biti pokopani, a neki su čak željeli i promijeniti odjeću s vremenom.

Čini se da čak ni u smrti ti ljudi nisu bili u stanju napustiti svoje prolazno smrtno postojanje. Štoviše, društveno raslojavanje je također jasno vidljivo u katakombama. Postoje odvojeni odjeli za svećenike, redovnike, muškarce, žene, djevice, djecu i profesionalce. Čini se da se mrtvi drže društvenog statusa koji su imali za života. Stoga se čini da katakombe odražavaju taštinu tamo pokopanih i njihovo odbijanje da se oslobode smrtnog života.


Share

Odgovori

Contact Us

%d blogeri kao ovaj: