Godine 1872. asirolog amater George Smith došao je do otkrića koje će šokirati svijet. Dok proučava određenu ploču iz drevnog mezopotamskog grada Ninive, nailazi na priču koja bi mnogima bila poznata. Kada je Smith uspio dešifrirati tekst, shvatio je da ploča sadrži drevni mezopotamski mit koji je bio paralelan priči o Noinoj arci iz Knjige postanka u Starom zavjetu.
Danas smo svjesni da se mitovi o potopu nalaze ne samo u bliskoistočnim društvima, već i u mnogim drugim drevnim civilizacijama diljem svijeta. Izvještaji o velikom potopu nalaze se na drevnim sumerskim pločama, Deucalionu u grčkoj mitologiji, predanjima naroda K’iche’ i Maya u Srednjoj Americi, kineskom mitu Gun-Yu, pričama o plemenu Lac Courte Oreilles Ojibwa Sjeverna Amerika, i priče naroda Muisca, da spomenemo samo neke. Jedan od najstarijih i najzanimljivijih izvještaja potječe iz hinduističke mitologije, i iako postoje nedosljednosti, ima fascinantnu sličnost s pričom o Noi i njegovoj arci.
Hinduistički mit o potopu nalazi se u nekoliko različitih izvora. Kaže se da je najraniji izvještaj napisan u vedskoj knjizi Satapatha Brahmana, dok se kasniji izvještaji mogu pronaći u Puranama, uključujući Bhagavata Puranu i Matsya Puranu, kao i u Mahabharati. Bez obzira na to, svi se ovi izvještaji slažu da je glavni lik priče o potopu čovjek po imenu Manu Vaivasvata. Poput Noe, Manu je opisan kao kreposna osoba.
“U davna vremena živio je sveti čovjek / zvan Manu, koji je, pokorama i molitvama, / stekao naklonost gospodara neba.”
Satapatha Brahmana
Manu je prije potopa imao tri sina – Charma, Sharma i Yapeti, dok je Noa također imao tri sina – Ham, Shem i Japheth.
U Knjizi Postanka uzrok uništenja čovječanstva je naveden kao takav: “I vidje Bog kako je čovjekova pokvarenost na zemlji velika i kako je svaka pomisao u njegovoj pameti uvijek samo zloća. / I pokaja se Gospodin i u svom srcu ražalosti što je stvorio čovjeka na zemlji. / I reče Gospod: Ljude koje sam stvorio izbrisat ću s lica zemlje – od čovjeka do zvijeri, gmizavce i ptice u zraku – jer kajem se što sam ih stvorio.”
U priči o Manuu, međutim, uništenje svijeta tretira se kao dio prirodnog poretka stvari, a ne kao božanska kazna. U Matsya Purani je zapisano da je “Manu zatim otišao u podnožje planine Malaya i počeo izvoditi tapasyu (meditaciju). Tolike su bile moći Manuove meditacije da se Brahma pojavio pred njim. “Zadovoljan sam tvojim molitvama”, rekao je Brahma. “Zatražite blagodat [uslugu].” “Moram tražiti samo jednu blagodat”, odgovorio je Manu. “Prije ili kasnije doći će do uništenja (pralaya) i svijet više neće postojati. Molim te, daj mi blagodat da ću ja biti taj koji će spasiti svijet i njegov početak u trenutku uništenja.” Brahma je spremno odobrio ovu blagodat.”
U mitu o potopu iz Starog zavjeta, Bog spašava Nou dajući mu upute da sagradi arku. U hinduističkoj verziji priče, božanskom intervencijom, u obliku boga Višnua, čovječanstvo je sačuvano od totalnog uništenja. U ovoj priči, bog se pojavljuje Manuu u obliku male ribe dok je obavljao abdest u ribnjaku. Manu je zadržao ribu, koja je tako brzo rasla da je njezino tijelo zauzelo cijeli ocean u nekoliko dana. Tada je Vishnu otkrio svoj identitet Manuu, rekao mu o predstojećem uništenju i načinu spašavanja čovječanstva. U ovu priču uključen je i veliki brod. Vishnu je uputio Manua da izgradi brod i napuni ga životinjama i sjemenkama kako bi ponovno naselio Zemlju:
O dobrodušni čovječe, što imaš brigu u srcu, poslušaj sada. Uskoro će svijet potopiti velika poplava i sve će nestati. Moraš izgraditi jaku arku i na nju ponijeti uže. Moraš također ponijeti sa sobom Sedam Mudraca, koji postoje od početka vremena, i sjeme svih plodova i par svake životinje. Kada budeš spreman, doći ću k tebi kao Riba i imat ću rogove na glavi . Ne zaboravi moje riječi, bez mene ne možete pobjeći od potopa.
Kad dođe vrijeme, Manu je trebao privezati arku za riblji rog, kako bi se mogao vući uokolo. Zanimljivo, ovo ne bi bio jedini put da Višnu spašava čovječanstvo od uništenja.
Nakon potopa, priča se da je Noina arka počivala na planinama Ararata. Slično tome, Manuova je opisana kao smještena na vrhu planinskog lanca (Malajske planine u ovom slučaju) kada su se vode spustile.
Moglo bi vas zanimati
Znanstveni dokazi za mnoge mitove o Velikom potopu
Jeste li ikada čuli za priču o Noinoj arki? Ova priča o velikom potopu jedna je od najpopularnijih priča iz…
I Noa i Manu su kazali da će ponovno naseliti Zemlju, a da će sva ljudska bića moći pratiti svoje podrijetlo do bilo kojeg od ovih preživjelih od potopa.
